貸切観光タクシー 盛岡から行く！カッパの棲む遠野をめぐるプチトリップ　カッパ淵+伝承園+常堅寺etc. ＜2.5時間／盛岡発⇒遠野着＞

民話と伝説の里「遠野地方」のかつての農家の生活様式を再現し、後世に伝える施設です。伝承行事、昔話、民芸品の製作・実演などが体験できます。

園内には国の重要文化財に指定されている曲り家「菊池家住宅」や遠野物語の話者「佐々木喜善記念館」、千体のオシラサマを展示している「御蚕神堂」などがあります。

また、遠野ではカッパを釣り上げたら賞金1,000万円がもらえます。釣りを希望する方は、こちらで許可証を購入も可能です。（許可証がない場合は、釣り上げても賞金がもらえないんだそう。お気をつけて！）

延徳2年(1490)に開山された曹洞宗の寺院で、山門には3.5mの仁王像が安置されています。
河童伝説が残るカッパ淵が近くにあり、頭がお皿になっているカッパ狛犬がお寺を守っています。

馬を川に引き込むイタズラ好きのカッパ。ある日、カッパが人間に捕まってしまいます。それを助けて、逃してあげた和尚さん。
カッパは後日、常堅寺が火災に見舞われた際に火事の火をお返しに消してくれたんだそう。
常堅寺のカッパ狛犬は、そのカッパが狛犬に姿を変えた、という伝説もあります。本当のところは…ぜひご自身の目で確かめて。

遠野の河童伝説発祥の地であるカッパ淵。常堅寺裏を流れる小川の淵には河童が棲んでいて、人々にいたずらをして驚かしていたという伝承が残っています。

岸辺にはカッパ神を祀った祠があり、ここで子持ちの女性がお乳が出るようにと願かけをすると叶うと言われています。願かけには、赤い布で乳の形を作り、この祠に納めるのが習いとされています。
祠の前には、2体のカッパ（女性？）が座っています。

民話と伝説の里「遠野地方」のかつての農家の生活様式を再現し、後世に伝える施設です。伝承行事、昔話、民芸品の製作・実演などが体験できます。

園内には国の重要文化財に指定されている曲り家「菊池家住宅」や遠野物語の話者「佐々木喜善記念館」、千体のオシラサマを展示している「御蚕神堂」などがあります。

また、遠野ではカッパを釣り上げたら賞金1,000万円がもらえます。釣りを希望する方は、こちらで許可証を購入も可能です。（許可証がない場合は、釣り上げても賞金がもらえないんだそう。お気をつけて！）

延徳2年(1490)に開山された曹洞宗の寺院で、山門には3.5mの仁王像が安置されています。
河童伝説が残るカッパ淵が近くにあり、頭がお皿になっているカッパ狛犬がお寺を守っています。

馬を川に引き込むイタズラ好きのカッパ。ある日、カッパが人間に捕まってしまいます。それを助けて、逃してあげた和尚さん。
カッパは後日、常堅寺が火災に見舞われた際に火事の火をお返しに消してくれたんだそう。
常堅寺のカッパ狛犬は、そのカッパが狛犬に姿を変えた、という伝説もあります。本当のところは…ぜひご自身の目で確かめて。

遠野の河童伝説発祥の地であるカッパ淵。常堅寺裏を流れる小川の淵には河童が棲んでいて、人々にいたずらをして驚かしていたという伝承が残っています。

岸辺にはカッパ神を祀った祠があり、ここで子持ちの女性がお乳が出るようにと願かけをすると叶うと言われています。願かけには、赤い布で乳の形を作り、この祠に納めるのが習いとされています。
祠の前には、2体のカッパ（女性？）が座っています。

民話と伝説の里「遠野地方」のかつての農家の生活様式を再現し、後世に伝える施設です。伝承行事、昔話、民芸品の製作・実演などが体験できます。

園内には国の重要文化財に指定されている曲り家「菊池家住宅」や遠野物語の話者「佐々木喜善記念館」、千体のオシラサマを展示している「御蚕神堂」などがあります。

また、遠野ではカッパを釣り上げたら賞金1,000万円がもらえます。釣りを希望する方は、こちらで許可証を購入も可能です。（許可証がない場合は、釣り上げても賞金がもらえないんだそう。お気をつけて！）

延徳2年(1490)に開山された曹洞宗の寺院で、山門には3.5mの仁王像が安置されています。
河童伝説が残るカッパ淵が近くにあり、頭がお皿になっているカッパ狛犬がお寺を守っています。

馬を川に引き込むイタズラ好きのカッパ。ある日、カッパが人間に捕まってしまいます。それを助けて、逃してあげた和尚さん。
カッパは後日、常堅寺が火災に見舞われた際に火事の火をお返しに消してくれたんだそう。
常堅寺のカッパ狛犬は、そのカッパが狛犬に姿を変えた、という伝説もあります。本当のところは…ぜひご自身の目で確かめて。

遠野の河童伝説発祥の地であるカッパ淵。常堅寺裏を流れる小川の淵には河童が棲んでいて、人々にいたずらをして驚かしていたという伝承が残っています。

岸辺にはカッパ神を祀った祠があり、ここで子持ちの女性がお乳が出るようにと願かけをすると叶うと言われています。願かけには、赤い布で乳の形を作り、この祠に納めるのが習いとされています。
祠の前には、2体のカッパ（女性？）が座っています。

民話と伝説の里「遠野地方」のかつての農家の生活様式を再現し、後世に伝える施設です。伝承行事、昔話、民芸品の製作・実演などが体験できます。

園内には国の重要文化財に指定されている曲り家「菊池家住宅」や遠野物語の話者「佐々木喜善記念館」、千体のオシラサマを展示している「御蚕神堂」などがあります。

また、遠野ではカッパを釣り上げたら賞金1,000万円がもらえます。釣りを希望する方は、こちらで許可証を購入も可能です。（許可証がない場合は、釣り上げても賞金がもらえないんだそう。お気をつけて！）

延徳2年(1490)に開山された曹洞宗の寺院で、山門には3.5mの仁王像が安置されています。
河童伝説が残るカッパ淵が近くにあり、頭がお皿になっているカッパ狛犬がお寺を守っています。

馬を川に引き込むイタズラ好きのカッパ。ある日、カッパが人間に捕まってしまいます。それを助けて、逃してあげた和尚さん。
カッパは後日、常堅寺が火災に見舞われた際に火事の火をお返しに消してくれたんだそう。
常堅寺のカッパ狛犬は、そのカッパが狛犬に姿を変えた、という伝説もあります。本当のところは…ぜひご自身の目で確かめて。

遠野の河童伝説発祥の地であるカッパ淵。常堅寺裏を流れる小川の淵には河童が棲んでいて、人々にいたずらをして驚かしていたという伝承が残っています。

岸辺にはカッパ神を祀った祠があり、ここで子持ちの女性がお乳が出るようにと願かけをすると叶うと言われています。願かけには、赤い布で乳の形を作り、この祠に納めるのが習いとされています。
祠の前には、2体のカッパ（女性？）が座っています。

民話と伝説の里「遠野地方」のかつての農家の生活様式を再現し、後世に伝える施設です。伝承行事、昔話、民芸品の製作・実演などが体験できます。

園内には国の重要文化財に指定されている曲り家「菊池家住宅」や遠野物語の話者「佐々木喜善記念館」、千体のオシラサマを展示している「御蚕神堂」などがあります。

また、遠野ではカッパを釣り上げたら賞金1,000万円がもらえます。釣りを希望する方は、こちらで許可証を購入も可能です。（許可証がない場合は、釣り上げても賞金がもらえないんだそう。お気をつけて！）

延徳2年(1490)に開山された曹洞宗の寺院で、山門には3.5mの仁王像が安置されています。
河童伝説が残るカッパ淵が近くにあり、頭がお皿になっているカッパ狛犬がお寺を守っています。

馬を川に引き込むイタズラ好きのカッパ。ある日、カッパが人間に捕まってしまいます。それを助けて、逃してあげた和尚さん。
カッパは後日、常堅寺が火災に見舞われた際に火事の火をお返しに消してくれたんだそう。
常堅寺のカッパ狛犬は、そのカッパが狛犬に姿を変えた、という伝説もあります。本当のところは…ぜひご自身の目で確かめて。

遠野の河童伝説発祥の地であるカッパ淵。常堅寺裏を流れる小川の淵には河童が棲んでいて、人々にいたずらをして驚かしていたという伝承が残っています。

岸辺にはカッパ神を祀った祠があり、ここで子持ちの女性がお乳が出るようにと願かけをすると叶うと言われています。願かけには、赤い布で乳の形を作り、この祠に納めるのが習いとされています。
祠の前には、2体のカッパ（女性？）が座っています。

民話と伝説の里「遠野地方」のかつての農家の生活様式を再現し、後世に伝える施設です。伝承行事、昔話、民芸品の製作・実演などが体験できます。

園内には国の重要文化財に指定されている曲り家「菊池家住宅」や遠野物語の話者「佐々木喜善記念館」、千体のオシラサマを展示している「御蚕神堂」などがあります。

また、遠野ではカッパを釣り上げたら賞金1,000万円がもらえます。釣りを希望する方は、こちらで許可証を購入も可能です。（許可証がない場合は、釣り上げても賞金がもらえないんだそう。お気をつけて！）

延徳2年(1490)に開山された曹洞宗の寺院で、山門には3.5mの仁王像が安置されています。
河童伝説が残るカッパ淵が近くにあり、頭がお皿になっているカッパ狛犬がお寺を守っています。

馬を川に引き込むイタズラ好きのカッパ。ある日、カッパが人間に捕まってしまいます。それを助けて、逃してあげた和尚さん。
カッパは後日、常堅寺が火災に見舞われた際に火事の火をお返しに消してくれたんだそう。
常堅寺のカッパ狛犬は、そのカッパが狛犬に姿を変えた、という伝説もあります。本当のところは…ぜひご自身の目で確かめて。

遠野の河童伝説発祥の地であるカッパ淵。常堅寺裏を流れる小川の淵には河童が棲んでいて、人々にいたずらをして驚かしていたという伝承が残っています。

岸辺にはカッパ神を祀った祠があり、ここで子持ちの女性がお乳が出るようにと願かけをすると叶うと言われています。願かけには、赤い布で乳の形を作り、この祠に納めるのが習いとされています。
祠の前には、2体のカッパ（女性？）が座っています。

民話と伝説の里「遠野地方」のかつての農家の生活様式を再現し、後世に伝える施設です。伝承行事、昔話、民芸品の製作・実演などが体験できます。

園内には国の重要文化財に指定されている曲り家「菊池家住宅」や遠野物語の話者「佐々木喜善記念館」、千体のオシラサマを展示している「御蚕神堂」などがあります。

また、遠野ではカッパを釣り上げたら賞金1,000万円がもらえます。釣りを希望する方は、こちらで許可証を購入も可能です。（許可証がない場合は、釣り上げても賞金がもらえないんだそう。お気をつけて！）

延徳2年(1490)に開山された曹洞宗の寺院で、山門には3.5mの仁王像が安置されています。
河童伝説が残るカッパ淵が近くにあり、頭がお皿になっているカッパ狛犬がお寺を守っています。

馬を川に引き込むイタズラ好きのカッパ。ある日、カッパが人間に捕まってしまいます。それを助けて、逃してあげた和尚さん。
カッパは後日、常堅寺が火災に見舞われた際に火事の火をお返しに消してくれたんだそう。
常堅寺のカッパ狛犬は、そのカッパが狛犬に姿を変えた、という伝説もあります。本当のところは…ぜひご自身の目で確かめて。

遠野の河童伝説発祥の地であるカッパ淵。常堅寺裏を流れる小川の淵には河童が棲んでいて、人々にいたずらをして驚かしていたという伝承が残っています。

岸辺にはカッパ神を祀った祠があり、ここで子持ちの女性がお乳が出るようにと願かけをすると叶うと言われています。願かけには、赤い布で乳の形を作り、この祠に納めるのが習いとされています。
祠の前には、2体のカッパ（女性？）が座っています。

民話と伝説の里「遠野地方」のかつての農家の生活様式を再現し、後世に伝える施設です。伝承行事、昔話、民芸品の製作・実演などが体験できます。

園内には国の重要文化財に指定されている曲り家「菊池家住宅」や遠野物語の話者「佐々木喜善記念館」、千体のオシラサマを展示している「御蚕神堂」などがあります。

また、遠野ではカッパを釣り上げたら賞金1,000万円がもらえます。釣りを希望する方は、こちらで許可証を購入も可能です。（許可証がない場合は、釣り上げても賞金がもらえないんだそう。お気をつけて！）

延徳2年(1490)に開山された曹洞宗の寺院で、山門には3.5mの仁王像が安置されています。
河童伝説が残るカッパ淵が近くにあり、頭がお皿になっているカッパ狛犬がお寺を守っています。

馬を川に引き込むイタズラ好きのカッパ。ある日、カッパが人間に捕まってしまいます。それを助けて、逃してあげた和尚さん。
カッパは後日、常堅寺が火災に見舞われた際に火事の火をお返しに消してくれたんだそう。
常堅寺のカッパ狛犬は、そのカッパが狛犬に姿を変えた、という伝説もあります。本当のところは…ぜひご自身の目で確かめて。

遠野の河童伝説発祥の地であるカッパ淵。常堅寺裏を流れる小川の淵には河童が棲んでいて、人々にいたずらをして驚かしていたという伝承が残っています。

岸辺にはカッパ神を祀った祠があり、ここで子持ちの女性がお乳が出るようにと願かけをすると叶うと言われています。願かけには、赤い布で乳の形を作り、この祠に納めるのが習いとされています。
祠の前には、2体のカッパ（女性？）が座っています。